重生之农女晓燕_第55章

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第55章

这世界上真有主能压住你吗？” 封皓然想起了那个人，低头一笑：“我已经找到固定的partner了。我们很合拍。” 正说着，他的固定partner打了电话过来。封先生接了电话，含笑问好，称呼他先生。他接着电话，以目光示意，在场几个人都表示理解，他便转身离去。 “了不得啊，”Colonel笑道，“这可是个大新闻，凡尔赛的Professor认主了，说出去不知道会伤透多少DOM的心，我记得可有几个DOM立誓要拿下教授的一血呀。” 另一个也笑：“何止，那些小sub也该委屈透了，不知道多少人等着教授碰壁，从此转行做S呢。” 大家都善意地哄笑，只有Bigar瞪着眼，看着封皓然远去的修长背影，失声问道：“Professor是个sub？！” Colonel挑了挑眉：“封总一直是sub，之前没有DOM而已。你不知道？” Bigar眯着眼睛，摇了摇头。半晌，他似乎想到了什么，意味深长地舔了舔嘴唇。 05 他的奴隶应当通晓一切主人的技艺，拥有贵族的品格。在这之外，在情景之中，才是专属于他的性奴隶。 —————————— chapter05：第一个周末这周末封皓然和他的partner进行了一次深入的交谈。起因是汪先生为他指定了一份日程表，他对其中的几项运动很有意见。分歧的根源，在于他们两个的不同的理念。在汪先生心目中，他的奴隶，在脱离情景的状态中，在生活层面和哲学层面，首先应当是一个“主人”。当然，这里的主人不是指dom，而是指区别于一般庸俗大众的绅士。他的奴隶应当通晓一切主人的技艺，拥有贵族的品格。在这之外，在情景之中，才是专属于他的性奴隶。这个理念，两个人没有什么分歧，然而问题出在他们对“主人”这个概念的理解上。汪熹是一个很西式的人。他的整个青年时期都成长在欧洲，从饮食到衣着，方方面面都西化的很严重，甚至可以说，他的价值观念就是在西方体系下构建起来的。他以为的“主人”，沿用的是古罗马的内涵。主人的技艺，当然应当以战争艺术为首，贵族的生活，完全是以包括战争在内的一切暴力手段为根基的。再加上他的职业原因，枪械，格斗，极限运动，各种坐骑的驾驶（包括但不限于各式车辆，游艇，直升机），是他认为一个合格的绅士所必须具备的素质。但是封先生可不一样。他的本职是国文大国学院的教授，主攻美学方向，他的审美趣味是典型的中国现代知识分子型的。以唐宋以前士大夫阶层的价值观念为内涵，吸收少量的西方现代的人本主义精神，偶尔还会有两周以降贵族的趣味范式的回溯。他所理解的绅士概念，最基本的特点，应该是一种安娴静谧，充分尊重个体自由的生活，绝对拒绝暴力和争斗。枪械和开车什么的还好说，毕竟君子六艺中有射御两项，勉强也算绅士的技艺。但格斗和体能训练是万万不能接受的，脏兮兮一身臭汗，没有丝毫美感，且不优雅。但是汪熹毕竟是主人。他半哄半骗的，强迫封皓然接受了这个条件。封皓然因此每周末，大清早就必须起来，被迫和汪熹一起健身。汪熹做增肌和力量训练，封教授做塑形和柔韧。一起运动一个小时，封教授只能瘫软地从瑜伽球或者防滑垫上下来，看着汪先生充血的胸肌既羡慕又迷恋。一起吃过早餐，两个人就分头去忙自己的事情。