第119章
到了与自己截然不同的另一种平衡。 这并不是在争论中西方哪种趣味范式更高级。 审美的趣味永远不在于争个高下，而在于调和统一。 在我苦苦压抑自己的这些年里，我彷如阮籍笔下的翔鸟，无处暂身，无枝可依。彷如末日审判中的罪民，洪水滔天而我无处登舟。 我出生于一个书香世家，早年父母离异，我跟随独身的母亲生活。家慈研究生物化学，在相关专业小有名气，我自小受到她极其严格的教育。 在我自小受到的教育体系中，我是不能输的。 因为我的母亲是某某某，所以我不能比别人差，我不能有异于常人的癖好，我不能输。我戴着重重枷锁行走在路上，步履维艰。 直到我的先生，我的主人，在那一天出现于我暗淡的生命里。 ——我大概是他所有门徒中最笨的一个。在他面前，我输得一塌糊涂。然而他用行动告诉我，输，也是一种值得研究的趣味。 他以严厉的教导打破了我的自卑，以温厚的胸怀接纳了我的固执，以深深的爱抚慰了我苦苦不可得的欲望。 他使我找到了爱、价值和自我，解开了我重重的枷锁，使我得到了我想象中所能得到的一切，使我成为神最眷顾的子民。 他踏过重重山河，撕开我的伪装，找到了我，接纳了我，抚慰了我。在学术和人生的洪流中，他引领我，是我前进时照耀的灯塔，与回归处永恒的港湾。 他是我无上的理想，与我的欲望本身。 是我的“自由王国”。 ——学界对这篇后记始终争议不休。 一开始，大家自欺欺人地将“先生”解读为“老师”，认为封皓然的这篇后记，致谢的也许是他的授业恩师。然而封皓然师从国文大孟苏桥教授，是一位出色的女先生。他的后记中全程出现的代词是“他”。 学界便又猜测，大约是他求学爱丁堡期间遇到的前辈学者。 ——直到英文本出版。 封皓然亲自翻译，将这个词译为了“my spouse”和“my husband”。而“我的主人”，他翻译为了“my lord”。 古英语中，“my lord”也是称呼丈夫的文法，《奥赛罗》里苔丝德蒙娜临死前呼喊丈夫，脱口而出便是“my lord”。 除了“果然出柜”和“果然文雅”以外，大家倒是没有察觉到什么更深层的意义。 可惜汪熹并没有看过这本书。 也许未来的某一天，他的小奴隶摆脱了与生俱来的羞涩之后，会悄无声息地摆一本论文在他的床头。也许有一天，他无意间翻看书房里封教授等身高的著作，会翻开这本看似平淡无奇的书，找到这段看似平淡无奇的话。 然而此刻，隔行如隔山，他不曾翻看过他小奴隶的科研成果和学术著作，因此他并不知道，他的小奴隶是如何在一部开创学科门类的论著之后，用怎样直白大胆的语言，绞尽脑汁，为他写了一封笨拙的情书，并称呼他为： “My spouse and my lord”。 注：封教授所研读专业，并非作者本人就读的专业，文中有错误之处，敬请勘误。全文及后记中提到的所有学术观点，均参考自以下书目，偶有引用，不再一一脚注。 余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社，1987年. 钱穆：《钱宾四先生全集》，台湾联经出版事业公司，1998年. 龚鹏程：《中国文人阶层史论》，兰州大学出版社，2004年. 李青春：《趣味的历史——从两周贵族到汉魏文人》，三联书店，2014年.
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