兽世种田：恶雌太好孕被雄性团宠_第97章

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第97章

长春派创始人。张宇初曾在他门下学习过道法，算是正儿八经的师生关系。师徒俩当先一步，踏入镇抚司衙门。 “阿弥陀佛。”少林方丈法正宣了一声佛号，也紧随其后进入。其他各家也不再多想，紧随其后进入大门。众人一路来到会议室，却发现自己并不是先到的，里面已经坐着好几个人。那些人见到他们，慌忙起身行礼。众人见他们服饰怪异，僧不僧道不道的，而且人也很陌生。心下不禁好奇，这是哪个流派的？张宇初见多识广，很快就认出了这些人的身份，说道： “妈祖的庙祝？” 当头那一人也稳住了心神，回道：“泉州妈祖庙庙祝毕良节，见过张真人，见过诸位前辈。” 在场的众人皆恍然大悟，原来是妈祖庙祝。难怪会出现在这里。虽然妈祖是新兴宗教，却蓬勃发展，在沿海地区拥有广泛的影响力。关键是他们得到了朝廷的支持，也是这次唯一未受打压的信仰。当然，众人将此归结于陈景恪信奉妈祖。证据就是麻六甲海盗，虽然用的是笔名，但大家都知道作者是谁。而这一次唯有妈祖信仰未受到打击，更是佐证了这个猜测。所以，佛道两教虽然源远流长，却也不敢拿大，纷纷还礼。一时间会场里变得热闹起来，压抑的氛围也一扫而空。就在这时，一个声音传来：“诸位聊的很开心吗，要不我再等你们一会儿？” 众人转头看去，赫然是陈景恪，正面带微笑的看着他们。第300章窃取国运看着陈景恪，在场众人的心情极度复杂。虽然没有直接证据，但种种迹象表明，这次打压宗教的行动，就是出自他的手笔。他们这群走到哪都备受尊崇的人，却还要过来伏低做小，祈求对方高抬贵手。对于众人或疑惑、或质疑、或审视、或愤怒的目光，陈景恪处之泰然： “诸位可能不认识我，做个自我介绍。” “在下陈景恪，这次的针对宗教的行动，就是出自我的建议。” “新的宗教管理法规，也完全是我一手炮制。” 跟在他后面的蒋瓛心中一紧，手情不自禁的放在了刀柄上。这是赤裸裸的打脸啊，万一这群和尚道士失去理智上来杀人怎么办。更后面的一群锦衣卫，也都握紧了兵器，好随时支援。张宇初等人的脸色有些难看，这是完全撕破脸不给大家留一点面子啊。 “阿弥陀佛。”法正宣了一声佛号，就想开口说话。陈景恪打断道：“说话之前先介绍一下自己的身份，这是最基本的礼貌。” 法正：“……” 即便是以他的心性修为，都升起了一股无名火，默念了好几遍阿弥陀佛才控制住： “贫僧少林方丈法正，敢问陈伴读为何要如此针对我佛。” “大师你说错了，我没有针对佛教。”陈景恪一手负在身后，走到众人面前： “我打击的是所有宗教。” 众人：“……” 张宇初上前一步道：“贫道张宇初，敢问陈伴读为何针对宗教？” 陈景恪嗤笑道：“为何打压宗教？你们有何颜面问出这句话？” 此言一出，众人脸色变得极为难看。道教那边就有人想站出来，替张宇初讨回公道，却被他给拦住了。 “陈伴读，我们需要一个解释，否则就是拼了这条命，我也要讨一个公道。” “公道？”陈景恪嗤笑一声，头都没回，朝身后的蒋瓛招了招手。蒋瓛立即从旁边的锦衣卫手里接过一个托盘，来到他身边。托盘上面码放着一尺多厚的文书。陈景恪抓起一沓，随手翻了两下： “这半年时间，锦衣卫共查封有名有姓的庙观七百七十四座，不知名的小庙一千余所。” “共抓捕僧道一万二千六百余人，其中僧侣七千余人。” “这些僧道里面，身负罪名者有九百余人，依律当处死者三百三十余人。” 他一边说，一边信手将那些证据扔在地上。 “让我看看你们的同道都犯了哪些罪……” “收受百姓贡献的土地，共计查出良田三百余万亩。” “放高利贷，九出十三归都算是仁慈的，驴打滚……你们知道什么叫驴打滚吧？” “共计查获赃款八千余万贯……” “你们知道大明去年的税入是多少吗？三千四百余万贯。” “什么叫富可敌国？这就是。” “你们吃斋念佛十辈子，也不可能赚那么多钱吧？” “请问，这些钱财是哪来的？” “又有多少人，被你们这些大慈大悲的活佛真仙，害的家破人亡？” 或许是因为太愤怒，他直接将那些证据扔在了众人身上。本来还义愤填膺的僧道，这会儿一个个低着头什么都不敢说。 “这些还只是聚敛钱财，再看看别的罪行……” “靠小把戏欺骗百姓，油锅捞钱，土里长佛……” “购买掳掠良家女子，囚禁在暗室里供其淫乐。” “假借神佛赐子之名，暗中奸淫良家妇女，事后还骗取高额钱财。” “有女子受不了屈辱选择自尽，有女子贞烈告官，被倒打一耙而惨死……” 说到气愤处，陈景恪声音都提高了几分，直接将手中的证据扔在众人头顶。纸片飞舞，落在众人身上。这让众人的脸色更加难看，也不知道是因为被羞辱，还是被查到这么多不法之事感到羞愧。陈景恪怒视众人，道：“我说的这些罪行，哪个庙观没有触犯过，站出来我给他道歉。” 众人皆低头不语。这种事情就和官员贪腐一样，根本就无法避免，只是或多或少或轻或重罢了。 “别人都说，一粒老鼠屎坏了一锅汤。” “你们不一样，你们这锅汤就是用老鼠屎煮出来的。” 人群里终于有人忍不住怒喝道：“孽障，安敢欺辱我佛。” “当啷……”蒋瓛直接抽出腰刀：“谁敢在镇抚司放肆？” ‘哗啦！’周围站岗的一圈锦衣卫也围了上来。氛围一时间紧张到了极点。 “退下。”陈景恪摆摆手，等锦衣卫都退开，才说道： “方才那话是谁说的，我就不让你站出来了。” “不过你的问题，我倒是可以回答一下。” “我自然不敢不敬佛，可你们算什么东西，有什么资格代表神佛？” “如果神佛真的有灵，做的第一件事情，就是将你们这些人打入阿鼻地狱永世不得超生。” “打着神佛的幌子，干着人畜不如的事情，你们还有脸问我为什么针对宗教？” “阿弥陀佛，贫僧惭愧。”法正脸色苍白的道。少林的情况他比任何人都清楚，大错虽然没有，但小龌龊一点都不少。张宇初也羞愧不已，他被敕封大真人以来，龙虎山掌握的财富增加了一倍有余。虽然不是他有意为之，可事实上确实触犯了律法。其他各家脸色也多少都有些不自在。陈景恪质问道：“谁来告诉我，佛道两家存在的意义是什么？” 虽然提出了疑问，他却根本就不给那些人说话的机会，自顾自的说道： “教化百姓安抚人心？儒家做的比你们还好。” “儒家还制定了一整套的道德礼仪标准，用来规范世人的言行。” 陈景恪很清楚，这些人都是打嘴炮的高手，不能陷入无止境的口水仗。最好的办法就是不给他们开口的机会，然后还给他们泼脏水，逼着他们自证清白。如果他们无法证明自己的清白，那自然就是黑的了。就算能证明自己是清白的，又有几个人愿意去听辟谣呢。对方甚至会直接关麦，不让你发出任何声音。这一招，前世西方经常拿来对付其他国家，中国就是受害者之一。陈景恪现在就活学活用，拿来对付眼前这些人。 “让我想想，先秦时期不曾有佛道，夏传千年，商传五百余年，周传八百年。” “东汉时期始有佛道，然两汉加起来才只有四百年国祚。” “等佛道大兴，好像只有两宋国祚勉强超过了三百年。” “东汉才是最惨的，汉明感梦迎来了佛教。” “可是自他之后，东汉再没有一个皇帝寿数超过四十，连三十岁都少有。” “东汉所有皇帝的平均寿命只有二十几岁，乃历代最少。” “那么我是不是可以怀疑，是佛道两教窃取了国运，所以才导致之后朝代短命的？” “嗡……”此言一出，会场犹如炸了锅一般。一旦这个罪名被证实，那佛道两家就真的十死无生了。不，哪怕今天这番话传出去，对佛道两家来说都是个巨大的打击。国运之事虚无缥缈无法证实。可佛道出现之后，再难有三百年王朝是事实啊。你说那些统治者会怎么想？别的不说，旁边的蒋瓛已经在用审视的目光打量他们了。法正脸上首次露出惊慌之意：“施主口下留情。” 张宇初也惊骇的道：“陈伴读，吾等实无此心，亦无此能力啊。” 陈景恪冷笑道：“和我说没用，你们先想一想，如何给陛下解释吧。” 众人一颗心彻底沉了下去。这是镇抚司衙门，蒋瓛这个锦衣卫指挥使就在现场，今天发生的一切都会传入皇帝的耳朵。在事实面前，皇帝要是不产生异心，那是不可能的。甚至他们已经开始怀疑，陈景恪正是靠着这番话，说服皇帝打压佛道两家的。否则朱元璋对待佛道两家的态度，为何会转变的如此之大。就在这时，刘渊然上前一步，说道：“陈伴读，明人不说暗话。” “你到底要我两家如何，尽管划出道来，没必要用如此……手段。” 陈景恪没有回答他的问题，而是问道：“可是体玄子真人？” 刘渊然回道：“贫道体玄子，不敢当真人之名。” 真人是要朝廷敕封的，一般人私下互相称呼真人倒还没什么，在镇抚司衙门还是要注意点的。陈景恪却一改刚才的鄙夷，恭敬的道： “原来真是真人当面，陛下已经下旨敕封你为长春大真人。” 说着他朝身后招了招手。蒋瓛立即从旁边一名锦衣卫手里取过一个托盘，双手捧着走过来。陈景恪揭开上面的蒙布，露出一整套的服饰印信。 “这是敕封文书和印信，请真人收下。” 这个变化着实出乎所有人的意料，刚才还剑拔弩张，怎么突然就敕封真人了？这个陈伴读变脸也太快了吧？前倨后恭这个词，就是为他量身定做的吧？难道是为了分化拉拢道家？可到了现在的地步，完全没这个必要了啊。刘渊然也被打了个措手不及，有些失态的道： “这……这……” 张宇初也同样震惊，不过毕竟是经常面圣的人，很快就清醒过来。在一旁提醒道：“老师，快谢恩。” 刘渊然这才醒悟，连忙朝着皇宫方向叩首： “贫道体玄子，叩谢皇恩。” 然后他才起身，接过了那一套印信服饰。张宇初立即上前，帮他换上了那套只有大真人才能穿的罩袍。换成平日里，他们还不会如此急切。然而现在形势不妙，穿上这身御赐的衣服，就多了一分保全自己的希望。看着梦寐以求的荣誉，刘渊然依然如在梦里，问道： “敢问陈伴读，这是为何？” 岂止是他，在场所有人都丈二和尚摸不着头脑。一边打压佛道不惜泼脏水，一边又敕封大真人，他们葫芦里卖的是什么药？陈景恪回道：“陛下得知真人去云南后自创长春派，招收弟子广传道教思想。” “又扶危救困，凡滇民有大灾患者，咸往求济，无不得所愿欲。” “为朝廷稳固云南民心立下了汗马功劳，故赐大真人之号以为表彰。” 听到这番话，刘渊然比获封大真人还要激动： “有陛下此言，贫道纵粉身碎骨亦无悔也。” 大明初立，才二十岁出头的刘渊然因才华被朱元璋器重。然而那时的他自恃有才，又年轻气盛行事直来直去，后得罪人被赶去了云南。要说心中没有怨言，那是不可能的。不过他并没有自暴自弃，而是专研道教思想，开创了长春派。然后开坛授课，亲传弟子就有上百人。在客观上，促进了当地的教化工作。现在得到朱元璋的肯定，更是让他觉得自己的付出都是值得的。陈景恪话锋一转，道：“但陛下觉得还不够，你之前传教太过于被动。” “云南多蛮夷，彼辈不通教化，不知有华夏，不知有大明和天子……” “真人应该深入其间传播思想教化人心，使其明了己身，服从朝廷管理……” “这……”刘渊然有些迟疑，他岂会不明白皇帝的意思，可这与道教的清静无为思想相悖啊。陈景恪继续说道：“真人创立了长春派，必然也希望思想能获得认可并流传下去。” “可千年来诞生的流派不知凡几，能传承至今的又有几个？” “长春派不想步了他们的后尘，就必须要传教，要获得属于自己的道场。” “云南是佛道两家的空白地带，本地的小宗教不成气候。” “而真人先人一步，在当地有了一定的人心基础，正是为长春派奠基的大好时机。” “此举上不负皇恩，中不负己身，下教化黎民……真人还有什么理由不答应呢？” 刘渊然身在其中，还有些迷糊。但旁观的张宇初、法正等人，已然明白了陈景恪的真正目的。就是希望佛道两家深入蛮夷群体传教，教化人心。两家的人都长长地松了口气，有目的就好，有目的就好啊。有目的就说明朝廷不会真的灭佛毁道。然后一股委屈感油然而生，你想让我们帮朝廷教化人心，就直接说啊，为啥又打又骂又吓唬的？难道不知道人吓人会吓死人的吗。张宇初立即表态道：“陈伴读，我龙虎山一脉愿意进入深山，教化蛮夷部落，使其知大义懂礼仪明尊卑。” 法正也说道：“我少林僧众皆愿为国效力。” 其他各家也纷纷表示，我们也可以，马上就去。陈景恪却并不领情，说道：“强扭的瓜不甜，不想去没必要强迫自己。” “有些事情，你们不去做有的是人愿意去做。” 众人的表情更加的不自然，这相当于是拿热脸贴冷屁股了。陈景恪不再理会他们，对一直站在旁边的妈祖庙祝说道： “毕良节。” 毕良节连忙站出来道：“陈伴读，您有事尽管吩咐。” 陈景恪露出一副孺子可教也的表情，说道： “妈祖信仰出现的虽然很晚，实力也很弱小，甚至连最基本的教义都不完善，然一直致力于传教。” “现在东南沿海几乎人人信仰妈祖，南洋诸国也都有了妈祖的信仰。” “陛下对此非常满意。” 毕良节骨头都轻了好几两：“这都是我们妈祖信徒应该做的。” 陈景恪说道：“陛下敕封妈祖为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天后，独享海洋香火。” “今后任何宗教任何神灵，神职不得与妈祖神职相冲突，否则视为邪神予以打击取缔。” 佛道两家脸色大变，两教都有相关的神灵，这一下全都要没了。 ‘噗通’毕良节激动的直接跪在地上叩头： “谢陛下洪恩，谢陛下洪恩……” “草民代百万妈祖信众起誓，必将终生致力于传播妈祖信仰。” 陈景恪提醒道：“不只是妈祖信仰，妈祖也是我华夏神灵。” “你们应该传播华夏思想，向四方宣扬大明的恩德。” 毕良节连忙改口：“是，草民知道了。草民一定教化四方信徒，使其明了华夏大义，知道大明天子恩德。” 陈景恪又表扬了几句，就让他退下了。然后目视佛道两家众人，说道：“诸位以为如何？” 第301章你们存在的价值是什么看着沉默不语的众人，陈景恪说道：“先秦时期诸子百家今何在？” “儒墨法道四大显学，墨家在秦一统后百年内就迅速消亡。” “法家也随后没落，道家现在只能依附于儒家苟延残喘。” 张宇初等人有些尴尬，道教脱胎于道家，可对弘扬道家学问却没有多少贡献。 “诸子百家都能消亡，强如墨法道都能没落，道教和佛教也一样可以消失。” “西汉以前不曾有佛道二教，大明以后也可以没有。” 人群出现了一些骚动，不过很快就安静下来。 “知道为什么百家会消亡，墨法道会没落吗？” “你们是不是以为，是儒家太强，将他们给击败了？” “我告诉你们，这个想法是错的。” “真正决定他们兴亡的不在于他们本身如何，而在于朝廷是否需要他们。” “朝廷需要，他们就可以兴盛。朝廷不需要，他们就会没落乃至消亡。” “那么我再问一次，佛道两教对朝廷有什么用？” “阿弥陀佛。”法正低声宣了一声佛号。张宇初表情也非常凝重。陈景恪充满鄙夷的道：“至少现在我看不到佛道对朝廷有什么用。” “看到的都是你们如何祸国殃民，如何掏空国家的底子，最后加剧矛盾导致国家灭亡。” “不要觉得自己多么重要，没了你们会有新的宗教出现，接替你们的位置。” “而且新宗教比你们更听话，更能为朝廷做出贡献。” 如果是一开始，佛道两家肯定会嗤之以鼻。这千年来灭佛毁道的朝廷多了去了，那些王朝都消失了，我佛道两家照样存在。然而，看了看旁边人畜无害的毕良节等人，他们只觉得心情沉重。陈景恪眼神里闪过一抹笑意，要的就是你们恐惧。 “不要把因果关系搞反了，不是朝廷离不开你们，也不是朝廷需要你们的帮助。” “而是你们必须向朝廷证明自己的价值，给朝廷一个让你们存在下去的理由。” “阿弥陀佛。”法正郑重的道：“谢施主指点迷津，我佛教愿深入民间，宣扬吾皇仁德。” 张宇初也立即表态道：“道教立即就可以展开行动，请陈伴读拭目以待。” 其他各派也纷纷表示，愿意为大明效力。陈景恪摊摊手，说道：“看，现在不是很好吗。” “什么教义规定你们要清静无为，都是放屁。” “就是好日子过的太多，不愿意去吃苦。” “当年佛教先贤一步一个脚印，将佛法从天竺传到中土。” “玄奘大师步行数万里，耗时十七年从天竺取回佛经。” “道教也不缺此等义士，若当年张天师不传教，哪来的道教？” “百年前长春子丘处机真人，以七十四岁高龄远赴西域面见成吉思汗，为全真为道教争取来了大兴的机会。” “不论是佛还是道，从来都不缺乏传教的勇气，只看你们愿不愿意。” 张宇初羞愧的道：“陈伴读教训的是，我道教定重拾先辈勇气，布道天下。” 事情当然没有那么简单，但永远都不要小瞧人在绝望之下爆发出来的潜力。为了生存，佛道两家必然会修改自己的教义，让自己更加的有侵略性。如果他们不改，那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。华夏文明传承数千年，备选项实在太多了。 ----------------- 见目的达成，陈景恪也不再说什么，过犹不及。大家都是要面子的，刚才是敌对关系，怎么羞辱他们都没问题。现在对方都投降了，还羞辱就太不拿人当人了。关键是，还需要他们去干活呢。所以他转移了话题，从蒋瓛手里拿过一本书，道： “这本书里的内容，就是朝廷需要你们宣讲的。” “不只是讲给蛮夷听，一样要讲给我大明的普罗大众听。” “朝廷不问你们用什么方法，只要最后的结果。” 这本书的内容模板，是朱雄英编写的，用来教化百姓的教材。只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。之所以没有采用朱标的版本，是因为那一版有许多国外的内容，还有关于基教和伊教的内容。眼下这些东西，还没必要让普通百姓知道。等他们认同了华夏身份，再慢慢告诉他们这些也不迟。更何况，让佛道两家去宣传基教和伊教，哪怕是说别人的坏话，也显得有点不当人了。双方谈妥条件，现场的气氛有所缓解，佛道两家心中的石头也放下了一半。为什么只放下一半呢？因为还有新的宗教法规没颁布呢。只看这位陈伴读的态度就知道，新规肯定很严苛。然而，等他们真正看到新规才发现，确实很严格，却绝算不上苛刻。更谈不上刻意打压。相反，还非常的人性化。严格的地方在于，规范了宗教人士的权力范围。比如，可以做法事超度亡魂，但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。否则视为违法犯罪，只要抓住轻则流放，重则处死。 “百姓生病了，可以宽慰他们，然后劝他们去找郎中医治。” 关于高利贷直接进行了一刀切，不允许借钱给百姓，无息借都不允许。 “要么无偿赠送给百姓，要么就把钱好好装自己兜里，自己想怎么花就怎么花。” “将庙观修筑的更奢华，给神佛镀金身，都没有问题。” “若发现你们借钱给百姓，即便只是一文钱，也直接取缔庙观。” “庙观僧道全部依法严惩。” 有僧人说道：“这是否太严苛了？若遇到百姓有困难……” 陈景恪笑道：“出家人当慈悲为怀，佛祖尚且割肉喂鹰。” “见到百姓困顿，你们不应该无偿施以援手吗？为何还要别人还钱？” 那人顿时不说话了。陈景恪继续说道：“说个冷知识，知道典当行是怎么来的吗？” 有些见多识广的僧人已经羞愧的低下了头，更多人则露出疑惑。 “是僧侣有钱没处花，玩低买高卖的把戏，所以才有了典当行。” “啊？这……”一众僧侣先是震惊，然后都羞愧不已。陈景恪摊摊手，说道：“看，这就是宗教。” “为了杜绝此类肮脏行为，玷污了神佛的神圣性，新法规定严禁宗教经商。” “当然，也不能把你们的路全都堵死，测字算命，出售符箓法器之类的，还是允许的。” “除了以上这些，不允许从事其他任何行当。” “但有发现，庙观取缔，该庙观的所有僧侣全部流放边疆苦寒之地。” “当然，你们可以把钱给世俗之人，让他们去放贷。” “只要不被抓到就行。” “不过新规有规定，若与你们有勾结的那个人，主动向朝廷坦白。” “则免除他的一切罪行，且所有钱财归他所有。” 听到这条规定，不少僧道脸色一僵。永远不要低估人在钱财面前的贪婪，当数额足够大的时候，亲儿子都靠不住。更何况是别的人。以后佛道再想用白手套替他们赚钱，白手套马上就能去宗教司告发他们。这下彻底将所有路都堵死了。除了以上这些，新规还对庙观的数量、规模，以及僧侣的数量，都做出了严格限制。超出限制的，处理结果也很简单，取缔。根本就不给你再来一次的机会。庙观拥有的土地，也给出了严格限制。除了朝廷划分给他们的田产，不得额外购买田产，违者取缔。宗教的产业同样要交税，偷税漏税被查到，自有税务稽查司的人去找他们麻烦。 “还是那句话，有钱了你们可以拿去给神佛镀金身，可以拿去吃喝享乐。” “哪怕你们拿着这些钱去秦楼楚馆潇洒，朝廷都不会过问。” 众人表情都有些不自然。他们自然知道这是说笑，可这个笑话一点都不好笑，尤其是在当下这个场合。可没人敢站出来指责。 “当然，如果你们用这些钱去传道，扩大影响力，那也是可以的。” 其实这也是限制宗教财产的一个目的，逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。还有一些别的措施，基本都是限制宗教人员、财产规模的。很严格，处罚措施也很严厉，动辄取缔，所有人员流放边疆。陈景恪也知道，打一棒子要给个甜枣。也给出了一些奖励性措施。比如佛道两家可以派代表去宗教司任职，协助朝廷管理宗教事务。事实上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。只要不违反以上律法，在一定程度上给予他们自主权。毕竟将他们控制的太狠，也不利于他们发展。对佛道两家最有吸引力的一条规定，是新规断绝了外来宗教传入的可能。除了获得大明准许的宗教和神灵，其他任何宗教皆视为邪教和邪神，给予严厉打击。结合上一条政策，几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。除了他们两家，别的宗教不允许在大明传教。佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。这个好处给的可是太大了啊。一旁的毕良节等人，表情不变。之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。也不怕道教会限制妈祖信仰的发展，佛道两家的组织形式是很松散的。别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。大家谁也干涉不了谁。除了以上，还有一些别的奖惩制度。比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。佛道两家什么都没说，起身纷纷离去。他们对这个结果，自然说不上满意，但也在接受范围之内。只是大家都知道，以前那种坐着数钱的日子，一去不复返了。走出大门之后，佛道两家各自聚在一起，约定一个时间商议接下来该怎么办。佛教还好说，他们的教义本就讲究入世，普度众生。只要略微调整一下就可以了。道教才是最麻烦的，经意讲究出世，讲究清静无为。对传教向来没有什么积极性，对信徒也是你爱信不信。想要入世传道，需要改变的东西太多。不过也不要小瞧他们的传教能力。野道士们用来骗人的戏法，这些大真人可都会，只是他们不屑于用罢了。而这种戏法，确实很能忽悠人。前世的基教传教士就经常拿着科技产品，去一些比较封闭落后的地方，忽悠当地的酋长。两者可以说有异曲同工之处。目送众人离开，陈景恪也长吁了口气。事情总算是圆满完成了。至少目前来看，情况都还不错。蒋瓛敬佩的道：“陈伴读今日一番连削带打，将佛道两家的高人揉扁搓圆，实在令卑职佩服。” 这个马屁着实有点生硬。陈景恪哑然失笑，道：“多亏了蒋指挥使在一旁协助，若无你镇抚司的威名，我还镇不住他们。” 蒋瓛谦卑的道：“我们哪有什么名不名的，不过是替陛下办差的鹰犬而已。” 陈景恪从怀里拿出一沓宝钞，递给他道： “诸位今日辛苦了，拿去请大家喝杯茶吧。” 蒋瓛连忙说道：“陈伴读您太客气了，我们不过是尽了本分而已，哪敢拿您的钱。” 陈景恪笑道：“拿着吧，这钱是早上我问陛下要的，他老人家都知道。” 蒋瓛这才伸手接过，说道：“卑职代弟兄们谢陛下赏赐，谢陈伴读照顾。” 陈景恪看着满脸恭敬的蒋瓛，想到他以往的为人，心下不禁有些叹息。他自然算不上什么好人，恰恰相反，做过的坏事罄竹难书。然而他做的那些坏事，基本都是替皇家做的。真要算起来，黑锅也扣不到他头上。而且他小心思很少，对自己的定位也很清楚，做事尽职尽责。是个非常合格的打手。只是锦衣卫指挥使，天生背黑锅的职务，恐怕也难逃兔死狗烹的结局啊。不知道他能不能躲过这样的命运。想到这里，陈景恪摇了摇头，将这个念头甩出去。算了，各人自有各人的命运。他选择坐在这个位置上，就应该有这样的觉悟，自己瞎操什么心呢。最多将来真出事儿了，自己在能力范围内帮一帮他。比如保全他的家小。当然，前提是他能一直保持这份清醒的认识，不要走毛骧的老路。之后陈景恪也没有多耽搁，起身回了皇宫。朱元璋他们还在等着他呢。第302章气运陈景恪前往乾清宫的半路，恰好遇到朱标。朱标笑着说道：“我猜这会儿你也该回来了，事情还顺利吧？” 陈景恪见过礼之后说道：“还好，佛道两家刚被陛下敲打过，不敢忤逆朝廷的意思。” “不过想让他们听话，还要持续跟进才行。” 朱标颔首道：“第一步走好就行，谅他们也不敢阳奉阴违。” 说话间就来到了乾清宫，朱元璋和朱雄英俩人正在下围棋。很明显老朱下不过了，正愁眉苦脸的。见他们两个进来，眼睛一转，把手里的棋子往棋盘上一扔： “正事来了，不下了不下了。” 朱雄英气道：“皇爷爷，您耍赖。” 朱元璋乐呵呵的道：“这叫战术懂不懂，你小孩子要学的还多着呢。” 朱标无奈摇头，这老爷子现在越来越没正行了。陈景恪也心下莞尔，老朱现在是真的提前进入养老生活了。笑过之后，老朱叹道：“不行了，咱老了。” “当年咱下棋可是一把好手，连刘伯温和李善长都下不过咱。” “现在咱连雄英都下不赢了。” 朱标连忙安慰道：“爹您身子骨还硬朗着呢，不过是让着雄英罢了……” 陈景恪却笑着说道：“陛下您还真说对了，棋艺确实和年龄有关。” “技艺最高的年龄段，就是十几岁二十岁左右。” “年龄再小还在学习阶段，心智也不成熟。” “年龄再大会被其他事情分心，且精力也不如年轻人，也很难下的过小年轻。” “别说是现在的您，就算三十岁的您过来，也不一定能下的赢太孙，这就是年龄优势。” 朱元璋大笑道：“看看，这才是正理，咱都六十多了，下不过雄英不是很正常吗。” “非战之罪，非战之罪啊。” 看着如此豁达的父亲，朱标也不再说什么。朱雄英这会儿也笑着打趣道：“那下次下棋，我让您两个子。” “不是瞧不上您的棋艺，是让给您的年龄的。” 朱元璋脸一拉道：“臭小子，说什么胡话呢，谁要你让子。” “你要真孝顺，就应该偷偷的下错，让咱赢才对。” 朱雄英：“……” 众人大笑不已。又闲聊了几句，朱元璋才问道：“事情还顺利吧？” 陈景恪说道：“假您的虎威，事情非常的顺利，他们连讨价还价都不敢，全盘接受了新规。” 朱元璋得意的道：“哼，算他们识相，来给咱说说具体过程。” 陈景恪就将大致的过程讲了一下。前边朱元璋都还很正常，等听到‘没有佛道夏商周两汉国祚都很长，有了佛道却难有三百年王朝’的时候。他的脸色就变得凝重起来。等陈景恪讲完，他才开口问道：“景恪，你给咱说说，到底是不是佛道两教在窃取国家的气运？” 朱标也露出询问的目光，显然他也产生了疑惑。朱雄英则不以为然：“皇爷爷，气运之说虚无缥缈，您怎么还当真了。” 朱元璋说道：“虽然虚无缥缈，可也没人能证明它不存在。宁可信其有，不可信其无啊。” 朱雄英撇撇嘴，不再说什么。陈景恪心道果然，从一开始他就知道，这番话传到外面会引起怀疑。气运之说在华夏可以说是深入人心。没有办法证明它存在，可也没人能证伪啊。万一有呢。宁可信其有，不可信其无。不只是古代人相信，即便是到了二十一世纪，相信鬼神气运之说的依然大把存在。比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。比如某地上演的闹剧立马双龟。相关案例不胜枚举。所以，朱元璋和朱标对此事如此重视，就显得很正常了。更何况，事情确实很巧合。没有佛道以前的王朝都很长寿，有了他们之后王朝都比较短命。换成谁，都会怀疑。这也是佛道两教，听到这个理论之后，面色大变的原因。因为这是真的在要他们的命。而陈景恪明知道这个理论很危险，却还要抛出来，自然是故意为之。佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。而这个气运理论，就是悬顶之剑。逼迫着他们向统治者证明自己还有用。但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。此时听到朱元璋的提问，他就说道： “陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。” 朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。没想到竟然得到了这样的回答。朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。” “三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。” “但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。” “中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。” “百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。” “同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。” “没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。” “比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。” “甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。” “他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。” “如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。” “事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。” “周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。” 朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的： “虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。” “但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾人祸无法化解自我崩溃等等。” “还有一个原因，就是主动并入别的国家。” “比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。” “能借的来最好，借