第11章
“你没听过?”肚子好像也有点儿饿,把剩下的一块点心也一口就揣进了嘴里。 章衡还真没听过。 简婕一皱眉头:“你不是本地人吗?” 章衡笑道:“我真没听过。是本地流传的什么妖怪吗?” 简婕撇了撇嘴角:“算了。像你这种从小就两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的学霸,确实用不着知道马虎子。” 章衡:“……谢谢夸奖。” 简婕:“马虎子,不光是本地,浙江、江苏、山东……在很多省市的民间故事里都有流传,是一种专吃小孩子的妖怪,只是读音上略有差异。本地小孩不听话,都会被老人吓唬说,再不听话,马虎子就来了。” “一般的民间故事里,都把它描述成豺狼虎豹之类的猛兽成精,其实都是望文生义。” 章衡敏锐地道:“即是说,现在大众所知道的马虎子的形象其实是以讹传讹,并不是它原来的形象。难不成,它是有原型的?” 简婕瞄着他:“可以哦,一针见血。” 章衡笑道:“也不算一针见血。只不过,咱们中国人所谓的神灵崇拜,很大程度上并不是真的神灵崇拜,而是祖先崇拜。对于那些有伟大功绩的先贤先圣,就将他们奉为神灵。反过来,一些为非作歹的奸人恶人,就演化为妖魔鬼怪。马虎子有原型并不稀奇。” 简婕算是遇上了能说话的:“对。很多神灵在历史上都是真有其人,比如奔月的嫦娥,其实是尧帝重臣后羿的妻子。” “后羿本身也是华夏民族的重要神灵,传说中射落了九个太阳。但其实,所谓的天空出现十个太阳是大旱的曲折反映,射落九个太阳则是治理大旱成功的暗喻。” “神话背后所要记录的,是他帮助尧帝治理当时的大旱有功。老百姓为了纪念他,就将他的事迹神化了。” “另外如武圣关二爷,活财神沈万三,五道(盗)将军杜平、李思等……” “这些都是老百姓信奉的本土神灵,有时甚至可以得到不同宗教的认可。” “反过来也一样。上古四大凶兽,混沌、穷奇、梼杌、饕餮,不过是当时不服舜帝统治的四个部落的首领,它们的形象原来是这四个部落的图腾,后来逐渐演化成后世所流传的模样。” “马虎子也一样。” 12 12 简婕:“马虎子,也有的地方叫麻猴子,麻虎子,麻胡子,摸胡子。” “麻胡的说法,唐朝就有了。” “唐代李济翁编撰的《资暇集》里就已经提到,民间常用麻胡来了的说法,吓唬不听话的小孩子。” “再往前推,麻胡其实是麻祜的讹传。” “而麻祜,历史上真有其人,是隋炀帝的大臣,曾经负责开凿大运河。横征暴敛,残虐百姓,是个名副其实的酷吏。” “所以有民间传说,就把他说成是一个随意杀害百姓,还要吃人肉,尤其喜欢吃小孩的大恶人。渐渐地,就变成了专门吃小孩的妖怪。” 章衡点点头:“长知识了。” “那么,王婷婷说见到了马虎子,是马虎子用吃掉孩子来威胁她杀死父母,实际上是因为她从小受到了这种民间传说的影响。
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