第251章
洛阳,白马寺大火烧死数万人之众。去往归无常殿的路上,他们碰到许多怕火灾蔓延的僧人,纷纷背着财帛包袱外逃。 望着宝珠逆着逃难人群的匆忙背影,韦训忽然想起昙林说过的一段《法华经》。讲经者虽然别有用心,可那段佛经用于此时却刚刚妥帖。 人间犹如熊熊燃烧的火宅,众苦充满,甚可怖畏,身处此宅者,有人泣嚎奔逃,有人无动于衷,有人趁火打劫。 然而却有极少数那么一两个无所畏惧的勇者,明知前途艰难险阻,依然逆行而上,想尽一切手段试图在火宅中救人。虽天真稚气,虽势孤力薄,但尤为动人。 因受狮吼遗祸,韦训的耳鸣仍未止住,身边许多声音听不真切。然而恍恍惚惚之间,他似乎听到天地间有一种类似蛋壳破裂的奇异声响。 是凤凰胎要孵化了吗? —————— 大蟾光寺昨天刚刚发生了放生池浮水鬼,造成踩踏事故的盂兰盆惨案,今日更爆出一件震惊洛阳周边的大事。 远近知名的大德高僧昙林上人受到一位羽化登仙的天女指引,为了安抚丧生于盂兰盆夜的百姓,同时赈济流离失所的饥民,他发愿舍身成仁,以此肉身超度冤魂。 向一位过去的下属口述遗言后,当夜他日常修行的归无常殿突然失火。佛殿规模宏大,火灾无法扑灭,持续了整整一天,直到天黑后才渐渐熄灭。 僧人们从热浪滚滚的废墟中央发现昙林上人圆寂后的干燥遗骸,他面容安详端庄,尸身完好无损,双手合十端坐于莲花坐上,已经化身为即身佛。 他留下一首慈悲佛偈:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。 不仅肉身成佛,且业火焚烧不损丝毫,这项奇迹震惊了所有人,消息飞速传播出去,洛阳乃至京畿道区域的信众为之动容,上至宗亲贵胄,下至平民百姓,无数人蜂拥到大蟾光寺瞻仰这位高僧涅槃后的庄严遗容。 昙林的佛偈含义十分直白:只要发善心救济灾苦,则能与他一样直升极乐佛国,免受轮回之苦。 讲经说法的影响毕竟缥缈,肉身不朽的即身佛神迹却是直观的,东都的权贵富豪们大受震撼,以河南府尹窦敬为先,公卿勋贵富商巨贾争相打开私家粮仓解囊捐献,财帛和米粮如同汹涌的洛水一般源源不断涌入,比盂兰盆节的布施更多上千百倍。 按照昙林上人的遗言,蟾光寺不留分毫,全部用于赈济灾民。 他让最富有慈悲心的弟子——典座师观潮继承自己衣钵,作为大蟾光寺新一任住持,以便于统理和布施财物,一切身后事安排得妥妥帖帖。 无奖竞猜,当夜真宝珠到底在哪个阶段退出的。 捋一下后台线索:五年前昙林去拜访了元煦的兄嫂,认为封印将毁,修罗马上重回人间,心理阴影大爆发,就忽悠了一个大高手仇坚成剃度保护自己。没想到当时陈师古已经重病,后续接班的修罗崽子韦训出师了。 仇坚成出家后不再问江湖事,所以没听说过出师后声名鹊起的青衫客,更不知道他以仇不过夜闻名,于是就真的应了“仇”不过夜。但凡他们打听一下韦大和江湖超新星骑驴娘子,也不至于。 119 ? 第 119 章 为了验证宝珠的计谋是否能顺利进行,一行人继续在蟾光寺逗留了几日。 昙林的尸体由石灰吸潮,再经过火灾余温缓缓烘烤,已经变成一具定型的脱水干尸。 蟾光寺的僧众本来就很擅长对尸体进行防腐,经过韦训暗示,他们悄悄取出昙林的内脏,在腹腔内填上石灰和香料,全身刷上防腐的桐油,将来再镀一层金身,这具浑身散发香气的即身佛足可以坚持二三百年不朽。 至于观川的失踪,大家认为他以前是来无影去无踪的江湖侠客,昙林大师涅槃成佛,他的护法任务就结束了,消失是理所当然的。 山川云潮澄,观字辈的五僧仅剩下三个,既然昙林的遗嘱明确认定观潮继承衣钵,其他人不敢有任何异议,立刻请这位年轻俊美的僧人登上主持宝座,履行布施饥民的重要职责。 观潮之前一直掌管大寮,负责管理斋堂、香积厨和粮仓库房,为大蟾光寺的上千僧众和前来借宿的檀越提供斋饭,对这些繁杂的日常事务了如指掌,又特别有慈悲心肠,很快就上手了,井井有条地接受信众捐献,再转手赈济饥民。
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