公府娇媳_第49章

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第49章

说的是生活的安稳。但凡有大成就的人，经历的坎坷，都会比普通人多。所以，三两多的命，也不一定是不好的意思啊！也可能是，有非凡成就的人。” 小伙子愉悦的释然了。紧接着，又是一个年轻小伙子站了起来：“师父，我看到别人修行，能开天眼，能感知到正常人感知不到的东西，好羡慕。我也想修行。但有人跟我说，我的体质不适合开天眼。我真的不能开吗？” 大师兄道：“你的提问，看似是一个问题，其实是三个问题。第一，修行。第二，开天眼。第三，感知更敏锐。” 修行了，开了天眼，感知会更敏锐。你想追求的，是这个结果，对吗？但又怕自己的体质不合适，或者说没有这份天赋？” 小伙子在听到，这是三个问题的时候，还有点儿不理解的样子。后面却是连连点头回应：“对的对的！就是这个意思。” “那我们从三个方面来讲。第一，修行。修行不是一种仪式，不是打坐或者练功，才叫修行。人生本身，就是一场修行。修行，修的就是我们的行为。认真修，或者不认真修，都是一种行为状态。不论有意识的，还是无意识的。愿意，或者不愿意。修行，是人生的必选题。到底该怎么修呢？稻盛和夫曾经说过：唯有读书和赚钱，才是一个人最好的修行。读书，让人不惑。赚钱，让人不屈。稻盛和夫是谁呢？他是一个佛教徒。更是世界上第一个，缔造了3家世界500强企业的人。修行，人人都在修。不存在天赋的问题。” 小伙子深深地点点头，表示理解并认同了大师兄的话。大师兄接着说道：“第二个问题，开天眼。不论佛家道家，都有神通。但都不提倡，去追求神通。神通，是认真修行的一个自然结果，来就来了，走就走了。追求神通，是旁门左道。没有旁门左道方面的天赋，未必不是好事儿啊！” 本来惴惴不安的小伙子，听到这里，不由的笑了起来：“咦？到了师父这里，没有天赋，还成了好事儿了？我这算是，因祸得福了吗？” 大家也都会心的笑着，听大师兄继续往下解释。第156章提升感知力 “万法唯识。神通，是神识明静时，呈现的一种状态。随着神识的，时清时浊，神通也是或隐或现的。比如天眼通，可能开了，又可能关了。所以说，神通，来了就来了，走了就走了，无所谓。” 大家都听得津津有味，尤其是我们车上的那对父子。他们好像是听到了惊天的秘诀，被震得嘴巴微张，一动不动。大师兄接着说道：“第三个问题是：感知敏锐。这个，也无所谓天赋。不知道大家听没听说过，买房子时，在看房子的过程中，怎么简单的知道房子好不好？也就是所谓的，干不干净？” 之前提问的老爷爷举手示意道：“我听说过，去看房子的时候，抱个婴儿，或者牵只狗。宝宝哭闹，或者狗乱叫，就说明不干净。” 大师兄点点头：“对。这就是借助于小婴儿，或者狗的敏锐的感知。狗都会的东西，我们还怕没有天分？！” 大家被逗的哄堂大笑。提问的那个小伙子，也笑得双肩颤抖。 “敏锐的感知，我们从一出生就有。小婴儿都会的东西，为什么很多人长大了，反而不会了呢？这与天赋，有关吗？”大师兄问。没人回答，大家都在静静的琢磨着。短暂的停顿之后，大师兄揭示了谜底：“这就是《道德经》讲的，无为而治。小婴儿，他不会有那么多的妄念。感知自然就会很敏锐。之所以很多人误以为，打坐就是修行。这是因为打坐能静心，是放下妄念的一种常用的方法。打坐，只是修行的手段，它不是修行本身。心只要能静，打不打坐，也无所谓。” 提问的小伙子问：“经常听人说，要静心。为什么心静，感知就会敏锐？” 大师兄解释道：“感知，是一种信号接收。在安静的环境里，能听到的声音，在嘈杂的环境中，就听不到了。哪怕声音还在，但环境太乱，我们分辨不出来了。心如止水的时候，稍微一点儿风吹草动，我们都能清晰的感知到。心乱如麻的时候，别说风水草动了，哪怕都迫在眉睫了，可能脑子里还迷迷糊糊的。” 提问的小伙子道：“无关天赋，我只要认认真真，修好我的这颗心就行了，对吧！我懂了，谢谢师父。” 他说完就弯腰准备坐下，坐到一半，又弹了起来：“对了，师父，刚才说万识唯心，这是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。那咱们，到底修的是什么？” 不等有人回答，小伙子又急忙自己给出了答案。他一边说着，一边挥动着手臂：“哦，我想起来了。师父刚刚说，人生本身就是一场修行。修行，修的就是行为。人生的行为，哪里分什么教派呢？我又懂了！” 说完，他便再次，自顾自的坐下了。大家看着他笑了笑，确认他这次，是真的坐下了，下一个人，才站了起来。这次站起来的，是个小姑娘。她的小脸儿上，带着委屈，带着气愤，也带着懊恼。 “师父，我最近总是跟我妈吵架。她太气人了，人又懒，说话还冲，特别难听。我也不想跟她吵，但是她的一言一行，都让人忍无可忍，实在是太气人了！这是不是因为，我跟她命理不和，犯冲啊？” 第157章人际关系的阴阳大师兄问：“你看不惯她的行为，以及她的说话方式，对吗？” 小姑娘点点头，道：“对！不只是我看不惯。她的言行举止，一般人应该都看不惯。我也想做个孝顺父母的人，但是我妈说话实在是太难听了，正常人根本就没法和她交流。我就算明明想和她好好交流，但只要她一张口，分分钟就能把我给惹毛了！” 大师兄点点头：“也就是说，她的言行，跟一般人不太一样，所以你很生气？” “嗯！”小姑娘点头确认。 “你希望让她的行为，符合你的预期？”大师兄再次确认。 “我只不过是想让她，跟其他正常的妈妈一样，难道这个要求过分吗？” “这不是过不过分的问题，而是现不现实的问题！”大师兄试图，给她剖析问题的本质。但是小姑娘没能理解，她试图把问题描述的更清楚：“怎么就不现实了，我朋友的妈妈们，就很正常啊！可是我的妈妈，又懒又负能量，说句话能噎死个人。让她当个正常人而已，为什么不现实？她那个样子，不只是我，而是我家里的所有的人，都看不惯的！” “谁看不惯，谁有问题。”师兄语气平和道。小姑娘急了：“她懒，她负能量，她说话难听！怎么到最后，还成了我们的问题了？！” 大师兄从容自若道：“让你不开心的事，都是你的人生课题。” 小姑娘得出了一个结论：“上天派我妈，来磨练我的？” 大师兄轻轻扯了一下嘴角：“倒也不用说的这么玄乎。这个世界，是有阴有阳的。” 小姑娘接话道：“对啊，一阴一阳之谓道。这个我能理解。” “这个世界上，有人符合我们的预期，就一定会有人，不符合我们的预期。这是阴阳之道啊！”大师兄语重心长。 “哈……”小姑娘有点儿开窍了，“原来，阴阳之道，还可以这么用哈！有好的妈妈，就有不好的妈妈。有说话好听的家人，就有说话不好听的家人。我希望我身边的人都是正常人，都符合我的预期。那我所追求的，就是纯阳。我在排斥，世界上所有的阴面。阴阳合和，才是一体。但我只想要阳，不想要阴？也就是说，我的愤怒，我的无力感，是因为我违背了天道？” 大师兄淡淡的笑笑，没说话。小姑娘继续念念叨叨的：“对，就是这样。我家这位固执的老太太，也是阴阳的一部分。一阴一阳之谓道。我以前，还一直以为自己理解的很到位了呢！没想到，我竟然还会犯这么低级的错误！唉，这把我给气的，天天在家里跟老太太干仗。哎呀，真的是不应该呀。怎么会犯这么低级的错误呢？” 小姑娘的情绪，从愤怒，转为懊恼。大师兄依然语气平平，慢条斯理道：“也不必自责。世人多是如此，所以我们才需要修行啊！” “世人多是如此？他们也跟妈妈吵架？”小姑娘没理解大师兄说的是什么意思，问的有些底气不足。第158章子午决（术）大师兄道：“世人大多都是在追求纯阳啊！就比如说，我们在座的各位，是不是都希望自己所有的问题，都可以得到解决？所有的不好，全都远离？今年的运势，要求比去年好，明年还要比今年再好。如若不然，四处求法，就是希望，一年更比一年好。” 小姑娘乐了：“本来还觉得，追求一年更比一年好，这是人之常情，没有什么问题！但经你这样一分析，好像也对。那大家的追求，这不都是违背了天道吗？” “所以，才要修行啊！”大师兄提点道。小姑娘不太赞同：“努力的修行，不就是为了越来越好吗？但是这个目标，又不符合天道。那为什么还要修行啊？” 大师兄回答道：“道家的核心理念，是无为而治。就像刚刚说的，你跟妈妈的事情。问题涉及到了两个不同立场的人。要么解决她，要么解决你。解决她容易，还是解决自己容易？哪种解决方式，更高级？你什么都不用做，理解了天道，原来的问题，便已经不再是问题了，对吗？” 小姑娘没心没肺笑了起来：“哈哈哈哈，这让我想到一个很有意思的事情。有个小故事说，修行有三个境界。第一层，看山是山，看水是水。第二层，看山不是山，看水不是水。第三层，看山还是山，看水还是水。无为而治，是不是也是这个意思啊？第一层境界，啥也不会，不得不无为。第二层境界，会了一些法术，这么改运，那么改运。第三层境界，啥都看透了，最终还是无为。” 她正说着，突然想到了一个问题：“无为？无为，是什么都不做吗？” 还没等大师兄说话，下面就热热闹闹的讨论了起来。有人喊道：“你说的那是懒汉，那不是无为！” 又有人在喊：“不论是佛家，还是道家，也没见着哪位高人，是懒着懒着，就成了的。” 有人回应：“有啊，睡仙陈抟（音tuán）老祖啊！” 又有人反驳：“陈抟老祖，哪儿闲着了呀！人家干了多少事儿啊！又著书，又写诗的。” 还有人，被讨论的内容屏蔽在外了，不好意思的问：“谁是陈抟老祖？” 有人便帮忙科普道：“他是先天易学的创始人。河图、洛书、太极图、内丹修炼学说，紫微斗数等等，都是从他那里开始，流传于世的。据说，他辟谷养生，一觉能睡三五个月，所以被称为睡仙。” 大家热热闹闹的聊成了一团。大师兄转过头，看向了主座上的老神仙。老神仙看着大家讨论了一会儿，笑呵呵的说道：“无为，今儿晚上是讲不完啦。讲不完就不讲啦，这就是无为。” 他呵呵的又笑了一会儿，说道：“时间不早啦，最后一个问题，我来回答。谁来提问？” 大家一下子变得安静下来。青牛师父，用眼神示意我。我对着他，轻轻的摇了摇头。时机到了，自然就知道了。我现在的工作，也挺好的。申请一个签证，也就十来分钟，在网上填个表格就行。应酬上，有合作伙伴。我干的少，赚的还比一般人多。赚的是信息的钱。既帮助了别人，又帮助了自己。没有比这更好的了。我对自己目前的状态，很满意。所以并不着急知道，接下来的路要怎么走。反正有吃有喝的，走哪儿算哪儿，随遇而安呗。在座的其他人，也都很慎重。老神仙一晚上也没说几句话，最后一题他要自己回答。大家都在面面相觑。不知道哪个问题，值得请老神仙开口。老神仙也不着急，一直就笑呵呵的等着。等了一会儿，有位中年男士站了起来，他先给老神仙施了礼。掐的是，标准的子午决。看起来，应该是有传承的道士。咱们普通人，平时行的拱手礼，就是简单的左手抱右手。而正规的道士，在行拱手礼时，虽然看起来也差不太多，但是他们在手势上，会掐一个子午决。全称是，太极阴阳八卦连环诀。也称为，太极决，太极印，子午鸳鸯决等。子位，在无名指根部。午位，在中指的指尖。行礼时，用左手大拇指，压住右手的子位。也就是说，左手大拇指，压住右手无名指根部。（见图）右手拇指指尖，捏住中指指尖，抱住左手的大拇指。左手剩下四指，放松，包住右手的四指。（见图）子位，五行为水。肾主水，被称为先天之本。既主藏精，又主纳气。肾主胆，掐紧这个位置，可以增强肾气，胆子大。子午决的主要作用就是：镇惊辟邪，还能避免产生幻觉。道家打坐时，就常用这个手印。既能避免打坐时受惊，又能帮助减少幻觉的产生。名为：太极阴阳八卦连环诀。一手为阴，一手为阳，合成太极。此手势为，负阴而抱阳。又两手四指，为八卦。子午相连，阴阳二气，自然接通，形成一个封闭的气场。如此。心自然静，念自然停。身自然安，气自然行。据说，此为道家安神祖窍修法的筑基。打坐手印很多，各有不同的功效，这个以后再介绍。如果觉得子午决麻烦，也可以直接采用握固。握固，也是道教养生修炼中，常用的一种手式。用大拇指指尖，压住无名指指根，即压住子位。