第114章
界上好的历史学家很多，却逃不过故纸堆头的限制，没有一个历史学家或者考古学家敢和你说：当年发生的事情就是这样的。人中也有很多敏感之人，就算能够大概知道别人心境，也绝不敢断定，某人当时就是如此这般的想的。然而，能靠近多少，却是可以有所训练的。 “卷阀”在张海琪看来，就是一个无限靠近人心的体系。这种靠近，也让她不得不变成一个无信之人。 “人后之言，并不是每个人都听得的。” 人和人说话，表面上的话再难听，咬紧牙关也总能听完，但是“卷阀”常常以不同的面目出现在同一个人身边，很快她就发现，人这种东西，就算是在面前如痴的恋人，转身在自己另外的朋友面前谈起你来，却也可能轻蔑的难以入耳。 朋友恋人如此，兄弟父母竟然也会如此。 “人后之言，常常如此，不管是君子小人淑女泼妇，都难以一张嘴论人，那人后之轻蔑傲慢，再转回人前，嘴脸已尽是可恶，人皆如此有何约可守，又何必守约？” 她此时还是想起了胡碧亭这个人，这是泉州当时一个丝造厂的公子，留洋回来，放着家里的生意不做，一直吵着要办学。书倒是读了很多，自由恋爱，娶了自己的女学生，各种沸沸扬扬。后来那个女学生上吊死了。胡碧亭去了日本，在日本又是一样的情况，再娶了一个日本女人，那个女人后来在长野的公园里也吊死了。胡碧亭再回国时候已经是一个年近四十的人，他在码头上碰到了张海琪，那一天张海琪穿着旗袍，海风下，短发飘动，漂亮的犹如一个精灵。 胡碧亭对他展开了疯狂的追求，所有的细节，都不可怀疑的诠释着他疯狂的爱上了她。 正是这种爱让张海琪心中有着深深的寒意，已经死去两任挚爱的人，可以毫无伤痕的如此爱第三个人，这种爱诡异异常。如此心力强盛的爱人，在说出那些情话的时候，脑中就没有一丝恐惧么？ 这个男人不太对劲。 那天冬天，和张海琪一夜长聊之后，胡碧亭吊死在了自己的公寓了。 张海琪没有告诉别人到底发生了什么。连葬礼都没有参加。 小张哥只知道，那个第一个死去的女学生，也是张海琪的学生，胡碧亭最开始追求这个女学生的时候，张海琪远远看着，就觉得这个男人，有一股裹挟之气。去码头见他，是去听听胡碧亭的人后之言。 从胡碧亭的死相来看，并不好听。 想着，千军万马师父的尸体被掘了出来，一个百岁老人，本来就不剩下什么，如今竟然连骨头都没有多少。 已经看不出老头守了一生的任何原因了。 张海琪从盆棺中拿出了老道士的头骨，对小张哥说道：“现在起，这是我们爸爸，我是你们姐姐，我们现在出发去找几件衣服，进洗骨峒。” 南疆卷百乐案 05 百乐京 一行人回到道观中，见满墙的杂草，张千军万马告诉他们，在深山之中这样的寺庙道观有三十余处，规模都非常庞大，所以当地被叫做百寺堆，后来一把山火烧的差不多了，当地的宗教环境才逐渐衰弱下去。之后土匪经常盘踞于这些寺庙道观的废墟之中，平日里穿着道袍，他就混在其中，但是毕竟没有修葺，他师父之后，土匪的生意不好做，山中的年轻土匪都去当兵了，年老的陆续都老死在山中。这些废墟也只剩下这个道观，还可以勉强住人。 而阿匕族是当地苗瑶混居之后的一个地域性的民族，其实有四到五个民族混居，集寨依山而建，有六个大寨子，外寨子有三千多户，叫做金牙峒，也叫做百乐京，是唯一和汉族混居的地方，这个峒的人以金牙为美，节假日会以金粉涂牙，上街集会。百乐京前有一条河，一边通到山西，一边直接接红水河，是茶马古道上一条通往中原的河运小道，所以百乐京非常发达，各种行业的人在这里的驿馆每天络绎不绝，人数比三千户实际上多出好几倍。一到晚上，华灯满街，远看就像山中的一片银河。因为各个民族都有，所以各色宗祠、服装、小吃、澡堂子，好是热闹。 百乐乡之后的深山，汉人就几乎很难进去，只知道里面还有五个大寨，除了洗骨峒之外，在山谷的最深处还有一个寨子，连名字别人都不知道，只知道那个峒的人对外卖一种泉水，似乎有特殊的用处，只好称呼为鬼水峒。 张千
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