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第196章

得不说，他虽然行为类人，但能力确实是有的。只是简单的听了一下情况，就提出了很多不错的建议。而且有些建议相当的阴损。众人反而放下心来，要的就是一个下限比较低的人过去。在那种混乱的环境，下限太高注定要吃大亏。而且，这个世界大多数情况下，都是以成败论英雄的。很少有人会去关注这个人做了什么，只会艳羡他的成功。就连陈景恪也不会天真的以为，只靠伟光正的手段就能实现目的，至少大明目前还没那个实力。考虑到朱樉的性情，他心中一动，说道： “秦王去了那边一定要留意一个族群。” 朱樉好奇的问道：“谁？” 陈景恪说道：“犹人。” 朱元璋疑惑的问道：“犹人是什么人？有何值得注意的地方吗？” 朱标和朱雄英也很疑惑，这个族群很特殊吗？为何之前没听他说过？陈景恪就大致讲了一下这个族群的历史： “他们的祖先在各地流浪，被迦南人接纳。” “可他们不思回报，竟宣称这块土地是神赐给他们的。” “然后屠杀了迦南人，占领了他们的房屋和土地。” “他们之后的历史，也充满了背叛和屠杀……” 一次次投靠强者，在强者虚弱的时候又一次次出卖对方…… 自己弱小的时候，表现的很谦卑，到处哀求别人收留。稍微强大一些，就开始搞种族灭绝…… “在投靠罗马时期，他们借助罗马的力量，先后屠杀了近五十万人……” “当时罗马建立了犹行省，允许他们自治。” “结果他们在行省内搞种族灭绝……气的罗马皇帝取缔犹行省……” “这段历史，被罗马的历史学家狄奥记录了下来……” 听到这里，朱元璋等人很是疑惑。不对啊，怎么听这个族群的韧性都很强啊。至于屠杀什么的，为了自己族群生存，劫掠屠杀别的族群有问题吗？草原和中原千年来不就如此吗。陈景恪自然能看得出他们的想法，心中很无奈。在普通人看来，这个族群简直就是蛆虫。然而在政治人物眼里，他们身上充满了优点。不过陈景恪并不怕他们对这个族群产生好感，因为…… “陛下别忘了，他们将会是我们的敌人。” 闻言，朱元璋四人的表情顿时就凝重起来。敌人具有这些特点，那还真是棘手。陈景恪继续说道：“关键是，他们自认为高贵，鄙视所有族群。” “流浪千年，不论依附谁都始终保持自己族群的习惯，从来不肯融入别的族群。” 朱元璋等人的表情更加凝重。大明要做的是什么？全世界推广华夏文化，完成族群大融合。他们不愿意被同化，那简直就是大明最大的敌人。 “他们最擅长的就是吸强者的血，让自己存活下来。” “他们聪明奸诈，最喜欢经商。” “加入一个国家之后，他们会通过经商，快速积累大量财富。” “然后用财富收买官僚，进而影响这个国家的决策……” “等强者虚弱，他们会毫不犹豫的落井下石，攀附下一个强者继续吸血。” “正是通过这样的手段，一个又一个强者倒下，他们站在这些强者的尸骸上传承了下来。” 说到这里，朱元璋四人的眉头已经拧成了川字。 “前车之鉴，后车之师。” “如此多的强者都被他们利用最后倒下，大明绝不可重蹈覆辙。” 朱元璋脸上一片冰寒：“老二，这次爹不反对你杀人，杀光杀干净最好。” 朱樉瞳孔深处浮现出一抹摄人心魄的狠厉： “您放心，想李代桃僵，他们还太嫩了点。” 朱元璋又看向朱标：“标儿，本土更要严防死守。” 朱标皱眉道：“毫无缘由就如此针对一个族群，恐怕会引起朝野非议……” 陈景恪笑道：“此事简单，犹人是以犹教为核心凝聚在一起的。” “只要我们将犹教列为邪教就可以了。” 朱标眉头舒缓，笑道：“那事情就简单了，让宗教司上一道奏疏就可以了。” 华夏向来是信仰自由的，然而邪神淫祀除外。现在给宗教打标签的权力，就掌握在宗教司手里。而宗教司掌握在陈景恪手里。他说谁是邪教，谁就是邪教。大明上到权贵官僚，下至普通百姓，没谁会为一个完全陌生的宗教讨说法。更何况，这个宗教还是外来的。番邦邪教被禁那实在太正常了。至于它为什么被禁，根本就不重要。我大华夏文风鼎盛，还会冤枉你蛮夷不成？而有了邪教的标签，很多事情就变得简单了。第332章我们已经被渗透了眼见众人商量好针对犹大的办法，朱雄英才开口说道： “要去查一查沿海的几个口岸，咱们开海这么久，说不定他们已经渗透进大明了。” 众人都深以为然。陈景恪叹道：“其实他们早在宋朝时期，就已经进入华夏了。” 朱元璋惊讶的道：“什么，为何我没有听说过？” 陈景恪提醒道：“陛下可还记得蒲寿庚？” 朱元璋震惊的道：“蒲氏是犹大？” 蒲寿庚，南宋末年的西域胡商，从事海贸生意。华夏向来轻视商贾，南宋却破格任命其提举泉州市舶司，可见对其是何等优厚。然而他却投降元朝，引元军攻打南宋抵抗势力，并杀南宋宗室三千余人。不过他们也很快就遭到报应。他们习惯的用老办法来对付元朝，然而元朝根本就不吃他们那一套。和我们争夺海贸利润是吧？那你去死吧。元廷出兵泉州城，尽屠蒲氏族人。不过蒲氏当时家大业大，在其他地方依然拥有极强的实力，得以传承下来。老朱对蒲氏也是厌恶到极点。等到大明建立，以蒲寿庚不忠为由，将蒲氏男子尽皆贬为奴籍。只是当时蒲氏开枝散叶遍布天下各处，很多蒲氏子孙通过改名换姓逃过一劫。言归正传。听到陈景恪提起蒲寿庚这个人，朱元璋自然很震惊。朱标等人也同样震惊不已，没想到他们竟然是犹大。陈景恪解释道：“我也是前不久才得知犹大的存在。” “害怕大明被渗透，就派人去调查，最后查到了蒲氏的身上。” “他们靠着商业起家，通过贿赂官吏取得政治地位。” “关键时刻毫不犹豫的出卖旧主，攀附新的强者继续吸血。” “此等行为和犹大惯用伎俩非常相似。” “于是我就专门查了蒲氏的来历，他们应该是大食国的犹大，并以大食人的身份来华夏定居。” “其实在他们之前，北宋时期就有犹大出没。” “先是依附北宋，等金国攻破汴京，他们又想投靠金国。” “只是当时金国更喜欢用抢的，根本就看不上他们，连他们一起抢了。” “他们一看投靠不成，就又跟随宋室南下……” “宋室还以为他们有忠心，对他们很是优渥。” “尤其是在海贸方面，为他们开了很多便利之门……” “所以，南宋时期的大海商很多都是胡人。” “而这些胡人里面，很大一部分就是犹大。” “蒲寿庚能创造偌大的势力，也是南宋犹大集体努力的结果……” 这一番话七分假三分真，就是为了告诉老朱这个族群的危害。而且也不用害怕被拆穿。因为宋末和元末战乱，大量的资料遗失，大量的人死于非命，很多东西根本就无从查起。就连蒲氏的后世子孙，都不一定清楚祖上具体发生了什么。就算证实这番话里面有虚假成分，也可以用调查出错来解释，不会有任何人怀疑他故意造假。事实上，只要证明蒲氏是犹大就足够了。剩下的部分，就算有人告诉老朱是虚构的，他都不会相信。事实也确实如此，老朱压根就没有怀疑此事的真假。听完陈景恪的介绍，一张老脸阴沉的像是要下雨一般。朱标、朱樉、朱雄英也同样如此。一开始陈景恪给他们说犹大如何如何，他们虽然很重视，但并不认为自己会成为受害者。一方面是离的太远，不觉得对方真能跑过来。还有一部分是华夏人的骄傲。区区寄生虫算个什么，稍微针对一下就解决了。但现在不一样了，这事儿真真正正发生在华夏身上了。切肤之痛，那又是另外一回事儿了。老朱直接问道：“蒋瓛呢，还没回来吗？” 朱标立即说道：“我这就下旨让他回来，彻查大明内部有多少犹大。” 朱雄英建议道：“不只是要查，还要将犹大的行径告诉天下人，如此朝廷才能师出有名。” “天下人认清了犹大的真面目，就会自发的抵制他们。” 老朱赞许的道：“好，此事就交给你和景恪了，尽快将犹大的过往历史汇编成册。” 陈景恪想了想，说道：“直接反犹大，很容易伤及无辜。” “也会给不知道真相的外人，留下一个大明不能容人的印象。” “而宗教斗争，在全世界都比较容易被人接受。” “甚至咱们还能和基教、伊教联合绞杀犹教。” “所以，咱们对外的口径，最好还是针对犹教。” 朱元璋并不是太能理解这一点的区别，但无所谓： “咱不管是反犹大还是反犹教，咱要让大明再无犹大，永无犹大。” 陈景恪说道：“有您这句话就足够了，现在想收拾他们很简单。” 朱元璋顿时就知道他有主意了，问道： “你又想到什么阴损的主意？” 陈景恪笑道：“儒释道三家联手，想必会非常壮观吧。” ----------------- 陈景恪没有着急去操作，而是找了一群人编写犹大史书。从他们雀占鸠巢，自迦南人手里抢到落脚地，到之后一次次寄生强者吸血，又一次次背叛。期间又一次次搞种族灭绝，引得天怒人怨，为天下共同唾弃。如果你认为这是域外之事，与华夏无关，那就大错特错了。蒲寿庚了解一下。南宋就是被他们出卖的，被杀死的不只是三千宗室，还有数不尽的士大夫。这都是记录在史书上的。总之，这本书将犹大无耻、贪婪、残忍的嘴脸，全都揭露了出来。书写好之后，他没有直接发行天下，而是找来了宗教司佛道两家的代表。将这本书给他们看。 “太上皇的意思是，让大明永无犹大立足之地。” 张宇初和佛教代表圆性，都很是头疼，这事儿和他们有什么关系？总不能指望佛道两教动手杀人吧？陈景恪自然也知道这一点，继续说道： “犹大是以犹教为核心形成的，所以犹大都会信奉犹教，接下来朝廷会将犹教定性为邪神淫祀。” “剩下的，就不需要我多说了吧？” 张宇初和圆性连连点头，表示明白了。话说到这里，如果还不明白他们也不配当佛道的代表了。两人拿着那本书就离开了，准备回去好好研究一下，琢磨琢磨怎么针对那个犹教。要说效率，那还得是佛教。没几天他们就拿出了一套说辞，犹大是罗刹夜叉转生，专门祸害人间。钱财动人心，所以他们最喜欢经商，然后用钱财腐蚀人。他们用钱买的不是你的货物，而是你的阴德。只要你和他们交易，就会损阴德，祸及子孙。而犹教，就是他们编写出来蛊惑人心的魔经，看了听了都会损阴德。所以大家看到犹教一定要赶紧去衙门报告，然后来佛寺请求庇护。当这套理论摆在陈景恪面前的时候，他都震惊了。如果不是身份不合适，他都要大喊一声佛教牛皮六六六了。道教一看，这不行啊。最近千年华夏的神话体系，是佛道两家共同搭建的，不能只有你自己用啊。于是就来了一招拿来主义。你佛教用罗刹夜叉转生，那我就用地府恶鬼转生。后面的不变，抄。反正五德论本来就是华夏的东西，被你们佛教拿去用，现在我们再拿回来很合理吧？不过他们也不是完全照抄，还是弄了一点创新的。这是我们道教的护身符箓，拿着它就能受到神灵保护，免遭犹大窃取德运。但神也救不了该死之人。这个符箓是用来保护无意中和犹大产生交集之人的。如果你们无法控制心中的贪欲，主动和犹大交易，这符箓就没用了。佛教自然不会说什么。两教斗了千年，早就你中有我，我中有你了。双方互相拿来拿去就是常态。然后他们就把符箓这一套抄了过来，弄出了开光佛宝保护信徒。两家就这样你抄我，我抄你，很快就把这一套体系给完善了。就在这时，一身血腥味的蒋瓛回京。先是去见了皇帝汇报工作，并领了新任务。然后他就来拜见陈景恪：“陈伴读，陛下让属下来听您吩咐。” 陈景恪给了他一本《犹大书》，将蒲氏的内容重点圈了出来： “太上皇希望大明永无犹大……我已经吩咐宗教司，将犹教列为邪教。” “但此举必然会遭到读书人的反对，陛下需要一份能堵住所有人嘴的证据。” 蒋瓛秒懂，说道：“是，属下会以最快的速度，将证据呈送陛下。” 陈景恪点点头，说道：“去吧，此事办好了，我保你全身而退。” 蒋瓛虎躯一震，激动的道：“谢陈伴读，此恩属下没齿不忘。” 陈景恪笑道：“应该谢太上皇和陛下，大明不会让功臣流血又流泪，去吧。” “是。”蒋瓛躬身后退十几步，才转身离去。蒋瓛立即展开行动，一部分人南下去寻找胡商问情报，一部分人出动去抓捕蒲氏后裔。对于锦衣卫的动作，文官集团很是警惕。皇帝突然将他召回，然后锦衣卫就展开如此大规模行动，肯定不简单。不过发现被查的是蒲氏，大家就不说啥了。当年蒲寿庚背刺南宋，不光杀死了三千宋朝宗室，还有无法计数的士大夫被残害。读书人对他们有多厌恶可想而知。事实上，前世明朝民间一直对犹大不友好，很大程度就是读书人讨厌他们。现在见锦衣卫再次针对蒲氏，读书人自然不会反对。相反，还在一旁看起了热闹。且说佛道两家互相抄对方的创意，然后再进行拓展创新。很快就拿出了一套简单，却非常实用的，具有针对性的说辞。当最终的成品摆放在眼前的时候，陈景恪还能说啥。大手一挥，赏。每家奖励两座庙观，额外发放一百张度牒。自宗教司重组，朝廷就收紧了庙观名额和度牒数量的发放。甚至严格到了，按张发放度牒的程度。所以，对于两教来说一百张度牒的奖励，是非常的丰厚了。他们自然是非常的高兴。还是陈伴读做事敞亮啊，从来不让人白忙活。推行这套理论的时候，就更加的积极了。被陈景恪重点扶持的妈祖信仰，自然不甘落后。他们也奉行拿来主义，直接将佛道两教编写好东西抄了过来。不过根据妈祖海洋女神的神职，进行了一些创新。比如，凡是有犹大犹教存在的地方，都不会受到妈祖庇护。船上有相关物品？对不起，妈祖不保佑你。当陈景恪看到这一条的时候，彻底放下心来。妈祖亲自下场，犹大这辈子都别想进入中国文化辐射的海域。以华夏今日今时的世界地位，尤其是在贸易圈的地位，约等于他们告别了海洋。在大航海即将到来的时代，无法下海的后果是很严重的。尤其是对犹大这样靠商业生存的流浪族群，后果更是致命的。而且别忘了，这个时代基教也同样反犹。如果东方的反犹信息传到西方，他们会怎么做，相信不用多说。说个冷知识，大家都认为伊教极端。然而事实上，在过去的千年里，伊教对犹大相对来说是比较的。讽刺的是，几百年后犹大反噬宿主的本性再次暴露。他们还说出了那句很著名的笑话：犹大被屠杀的时候，没有得到过任何帮助。实在是让人笑拉了。宗教方面做好准备之后，陈景恪终于展开了下一步的行动。将编写好的《犹大书》刊行天下，并且售卖价格极低。很多读书人奔着陈景恪的名声，购买了此书观看。然后他们震惊了。不是震惊于世界上竟然有这样卑劣的族群，而是震惊于陈景恪的狠辣。你和这个犹大到底有什么仇啊？竟然将人家给抹黑到这种程度？是的，大家普遍并不相信书上的内容。虽然我们华夏看不起蛮夷，可那也不是因为他们多么邪恶，而是因为他们愚昧落后。你这书里，将犹大描写的简直十恶不赦。世界上怎么可能会有这样的族群？肯定是他们得罪过陈景恪，所以他才会如此不要脸的抹黑。而且还将蒲氏和犹大放在一起，更是荒谬。锦衣卫去查蒲氏的原因，也终于有了。肯定是陈景恪干的。为了泼脏水，真是无所不用其极啊。对于读书人的看法，陈景恪并不理会，完全没必要。因为很快他们就会知道，这上面的东西都是真的。接下来，陈景恪给几个市舶司写信，以后所有的船只上都必须有这本书。每一个出海的船员，都要熟悉上面的内容。否则，不允许出海。这一下文官集团终于坐不住了。一开始陈景恪利用宗教、刊印书籍，去针对一个族群，大家还能装作没看到。哪怕他利用了锦衣卫去查，大家也能睁一只眼闭一只眼。现在竟然要利用行政系统强行推广此书，那绝对不行。一来是触动了行政系统的利益。二来我华夏虽然骄傲看不起蛮夷，可如此针对一个族群，也非仁者所为。