第39章
所谓的一人塚,就是把一具完整的尸体掏空,其实是把人体变成了一个墓,人修炼到极度内收之后,躯体变成了自己的坟墓,自己尸体的核心会缩成一颗金丹,藏在腹部,但是皮肉都在,然后慢慢萎缩,这被认为是成仙羽化的痕迹。有人会在这个尸体中,做出亭台楼阁,然后切掉尸体的脸,做成墓门,作为一种修炼的法器。 传说方士修炼到一定的阶段,就可以缩小自己,进入前人的尸蜕之中,研究经络变化,从而更加精进。 我小心翼翼地把手伸进去,打开面上的门,那门做得很精致,里面竟然也有自然石,我用一根树枝就给挑开了,然后把小花的手机伸进去拍了一张照片。 一看照片,我就发现尸体里面,全部都是用蚌壳做的小型亭台楼阁,有一条路从脸上的墓门直通到身体内部,连台阶都有。 蚌壳的珍珠质能反光,虽然年代久远,很多都干裂了,但打了闪光灯拍出来,还是犹如珍珠形成的水晶宫一样。 这玩意儿太稀奇了,我仔细去看照片,就看到赶山哥一直想要爬上来,推着我,似乎是在鼓励我往这个墓门里走。 我莫名其妙地看着它,我对它的动作很熟悉,它确实是在向我表示,要我往里走。我看了看那个墓门,心说离了个大谱,小花和闷油瓶,他妈的是从这个门走的? 盗墓笔记 王母鬼宴 第四十四章 异影 我看着赶山哥,赶山哥也看着我,吐着舌头,意思似乎是:你怎么不进去啊,我已经把你带到正确的路上了。 我对它道:“你都进不去,我怎么进去?” 赶山哥仍旧一副跃跃欲试的样子,我想了想,心说该不是里面有什么骨头,它想吃吧。 但按照赶山哥受的教育,想吃东西,和提示正确的方向是分得非常开的,不可能混淆。 我还真想了想,自己是否可以进这个面门的方法,但换了几个动作后,就发现自己像傻逼一样。 我站起来,开始绕着这个象牙的塔转圈,心说该不会有其他的口子。 赶山哥就跟着我走,它很疑惑,我为什么不进这个人的脸里。 没有任何的发现,但我发现这个用象牙搭成的东西,明显是苯教里的东西,然而里面却是一个方士的干尸。 我一直有一个理论,那就是我认为世界上所有宗教中的法术,除了骗人的那些江湖把戏,其他的都应该来自于原始苯教,或者说,来自于苯教之前的原始宗教,而原始宗教都是由经验形成的。为什么呢?因为有很多的邪术,它们的内核都有一种奇怪的统一性,无论它是属于哪个文明。 我们如果把某一种邪术的核心称呼为原术,那么附加在上面的各种神话仪式和仪轨,就是各种不同的文化为了便于理解而产生的包装。 这些方士到达这里之后,应该看到了很多这样的象牙塔,知道这是一种古老的法术,而他们在研究和研习这种法术,这应该是我所看到的一次道教和苯教相关的证据。 我再次回到那尸体的面门处,就看到赶山哥已经急了,直接到塔上拨弄了一下,塔上的几根象牙就掉了,那尸体完全露了出来。 尸体的面门打开着,这个情景其实很邪门,然后赶山哥直接爬到塔上,真的开始往面门钻。 当然它钻不进去,但这一钻,它就掉进了塔里,和里面的尸体关在了一起。 这种尸体算是一种文化的瑰宝,我怕它弄坏了,立即呵斥它。 赶山哥非常坚定,继续朝我叫,似乎就是它对,不是我对。 我看着它的样子,竟然被它说服了,心说狗都比我有信心,它似乎真的想让我进到这个塔里去。 我挤进去,就看到尸体背后的那些刺一样的东西,都是一些类似于手的真菌,像冬虫夏草一样。我小心翼翼地避开,和尸体还有赶山哥挤在一处。 “你到底想干嘛?”我问那臭狗:“你爹可比你表达能力强。” 赶山哥开始拽那干尸的衣角,似乎想让我把干尸的衣服扒下来,它动作很大,干尸都快被它弄散架了,我只能提溜住它,然后自己去扒衣服。 衣服脱下来之后,这东西就更像一个巨大号的冬虫夏草了,这些突起的刺,都是弯弯曲曲的,像树根一样。而在这具干尸的身上,我看到了很多的画,画的都是经络。 这并不是现在的经络图,而是最早的那种经络图,和现在的经络图还有所区别。 图上的文字都用大篆写的,很多字都写到了那些真菌上。
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